ベルエポック22-汎スラブ主義

ロシアがバルカンに介入した口実は、スラブ民族の救済である。しかし南スラブ人とロシア人につながりはない。あるのはキリスト教正教という宗教的つながりだった。正教の首座はコンスタンチノープルに存在したが、ロシアは正教の救済者を自任していた。

このころのロシア思想には西欧派とスラブ派があった。スラブ派は、ピョートル1世からの西欧化を否定してスラブ独特の共同体に回帰せよという。西欧が個人主義や拝金主義そして社会の分裂したのに対して、スラブには正教会を中心とした「万人は万人のため」という共同体があるというのだ。

さらにスラブ派はもっと過激な者も現れ、カトリックやプロテスタントの西方キリスト教は、ローマ的異教に毒されて正当なキリスト教ではない、とまで言う。そしてロシアが自分自身に目覚めるとき、周辺のスラブ世界を照らし、その光は西方に達する「光は東方より」である。

あれほど神と人間を深く考えたドストエフスキーでさえ、スラブ派に影響され、露土戦争をイスラムからスラブを救う「聖戦」と考える。彼はヨーロッパ列強の勢力争いを認識しているのだが、スラブ派のように西方キリスト教の悪と考える。そして彼もロシアを救済者として希望したのである。