近代思想9-ショーペンハウアーの厭世哲学

「デカンショ～デカンショで」のデカンショは、デカルト、カント、ショーペンハウアーとも言われる。その主著「意志と表象としての世界」は、1817年に第一部が出版されたが全然売れなかった。43年55歳で続編を出版してようやく、ボチボチ認められる程度である。

しかし彼の哲学は独創的であり、ヘーゲルが理性が世界を動かすというのに対して、世界は「生への盲目的な意志」だという。確かに植物も動物も食うために生きており、近代の人間はまさに欲望の権化である。ショーペンハウアーは反理性主義を開いたといえるのだ。

では人間はどうしたらいいのか、それは「諦念’（あきらめ）」‘「観照」だというのだ。これはローマ末期に流行したストア派や、仏教の解脱に似ている。ショーペンハウアーは、インド哲学を引用している。実は彼自身もフランクフルトで隠遁生活を送るのだ。

ところが19世紀後半、彼の哲学は脚光を浴びてベストセラーになる。封建社会を脱却したのに、人間は争ってばかりである。東洋への関心もあいまって、ルネサンス以来の西洋の理性主義に疑問符がつくのである。彼の哲学は、ワグナーに影響を与え、フロイトも影響を受けることになる。